Anadolu Gençlik Dergisi'nde Abdurrahman İhsanoğlu tarafından kaleme alınan "Milli Görüş Manifestosu" adlı yazıyı istifadenize sunuyoruz. ,.jpg)
1- Millî Görüş, evvel-i emirde bu toprakların ruhundan çıkan bir çilenin, bir idealin, bir davanın adıdır. Bu dava İslâm davasıdır. Tüm tavır, düşünce, metot ve çalışmalarını İslâm’ın verdiği ruh ile şekillendirir. Erbakan’ın ifadesiyle Millî Görüş, “Bu milletin inancı, tarihi, kimliği, ruh köküdür.” Şanlı bir tarihten sonra gelen zor zamanlarda Müslümanca kalma mücadelesidir. İdeallerinden vazgeçmeyip, zulüm düzenin çizdiği çerçeveye itiraz edip İslâm medeniyetine sahip çıkmanın adıdır. Yeryüzünde Hakk’ın hâkim olması için çalışmaktır.
Millî Görüş’ün ufku sadece inananların değil bütün insanlığın saadetidir. Bütün İnsanlığın saadeti için yeryüzünde hakkın ve adaletin hâkim olması gayesiyle hep beraber disiplinli bir topluluk olarak çalışma görevini ifa etmek Millî Görüş’ün şiarıdır. Buna inancımızda cihat denir.
2- Millî Görüş, İslâm’ın yaşadığımız yüzyılda sosyal, siyasî, ekonomik, felsefî ve ahlâkî olarak söyleyecek sözü olduğuna inanmaktır. Bu itibarla Millî Görüş, İslâm’ı ibadet ve ahlak bütünü olarak görmekle birlikte, insanı ve toplumu her yönüyle besleyen ve şekillendiren ilahî bir nizam olarak görür. Millî Görüş Hareketi, son tahlilde siyaset-parti metodunu kullanan “siyasal ıslahatçı” bir İslâmî hareket olup ülkemizin ve Müslümanların durumlarını düzeltmeyi/ıslahı gaye edinmiştir.
3- Millî Görüş, Hz. Âdem’den günümüze süre gelen hak-batıl mücadelesinin hak tarafın temsilcilerinden olmayı kendisine şiar edinmiştir. Millî Görüş’ün tavrı, konjonktürün oluşturduğu algıya aldırış etmeksizin hakkın ve hakikati savunucusu olmaktır. Zalime hasım olup mazlumdan yana olmaktır. Haksızlığa karşı haklı olanın yanında yer almaktır.
Millî Görüş, yeryüzünde yeniden tesis edilmesi gereken hak bir nizamın öncüsü, adil paylaşımın savunucusudur. Küresel bir oyuna karşı tüm İslâm âleminin yegâne umududur. Kendi değerlerini önemseyen ve her şeyi millî olarak gerçekleştirmek isteyen bu milletin öz benliğidir.
4- İslâm düşüncesi bağlamında esas olan, Müslümanların on beş asırdır üretmiş olduğu bilgi birikimi üzerinden kendi göbeğini kesmesi, kendi düşünce dünyasını ve hayatı dinamize etmesidir. Küresel elitlerin “İslâm’a karşı İslâm” taktiği nevzuhur İslâmî algılar ortaya çıkarmaktadır. Bunlardan en tehlikelisi ise “Ilımlı İslâm”dır. Ilımlı İslâm, cihat olgusunun olmadığı, özü değiştirilmiş, namazını kılan, orucunu tutan ancak Siyonizm’in kurmuş olduğu düzene sessiz kalan, köleleştirilmiş Müslüman tipini hedefleyen bir projedir. Geleneksel tecrübeyi önemsemekle birlikte İslâm’ı terör ile yan yana getiren yapılar da aynı şekilde projedir. Bu organizasyonlar son tahlilde medeniyetimizin enerjisini boşa çıkarmak için “Küresel Sistem” tarafından kurgulanmıştır. Millî Görüş Hareketi, buna karşın direnç göstermeyi sürdürüp Erbakan’ın ifadesiyle “Namaz kılan köleler olmayacağız” şiarını kendisine düstûr edinmiştir.YAZININ DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ
1- Millî Görüş, evvel-i emirde bu toprakların ruhundan çıkan bir çilenin, bir idealin, bir davanın adıdır. Bu dava İslâm davasıdır. Tüm tavır, düşünce, metot ve çalışmalarını İslâm’ın verdiği ruh ile şekillendirir. Erbakan’ın ifadesiyle Millî Görüş, “Bu milletin inancı, tarihi, kimliği, ruh köküdür.” Şanlı bir tarihten sonra gelen zor zamanlarda Müslümanca kalma mücadelesidir. İdeallerinden vazgeçmeyip, zulüm düzenin çizdiği çerçeveye itiraz edip İslâm medeniyetine sahip çıkmanın adıdır. Yeryüzünde Hakk’ın hâkim olması için çalışmaktır.Millî Görüş’ün ufku sadece inananların değil bütün insanlığın saadetidir. Bütün İnsanlığın saadeti için yeryüzünde hakkın ve adaletin hâkim olması gayesiyle hep beraber disiplinli bir topluluk olarak çalışma görevini ifa etmek Millî Görüş’ün şiarıdır. Buna inancımızda cihat denir.
2- Millî Görüş, İslâm’ın yaşadığımız yüzyılda sosyal, siyasî, ekonomik, felsefî ve ahlâkî olarak söyleyecek sözü olduğuna inanmaktır. Bu itibarla Millî Görüş, İslâm’ı ibadet ve ahlak bütünü olarak görmekle birlikte, insanı ve toplumu her yönüyle besleyen ve şekillendiren ilahî bir nizam olarak görür. Millî Görüş Hareketi, son tahlilde siyaset-parti metodunu kullanan “siyasal ıslahatçı” bir İslâmî hareket olup ülkemizin ve Müslümanların durumlarını düzeltmeyi/ıslahı gaye edinmiştir.
3- Millî Görüş, Hz. Âdem’den günümüze süre gelen hak-batıl mücadelesinin hak tarafın temsilcilerinden olmayı kendisine şiar edinmiştir. Millî Görüş’ün tavrı, konjonktürün oluşturduğu algıya aldırış etmeksizin hakkın ve hakikati savunucusu olmaktır. Zalime hasım olup mazlumdan yana olmaktır. Haksızlığa karşı haklı olanın yanında yer almaktır.
Millî Görüş, yeryüzünde yeniden tesis edilmesi gereken hak bir nizamın öncüsü, adil paylaşımın savunucusudur. Küresel bir oyuna karşı tüm İslâm âleminin yegâne umududur. Kendi değerlerini önemseyen ve her şeyi millî olarak gerçekleştirmek isteyen bu milletin öz benliğidir.
4- İslâm düşüncesi bağlamında esas olan, Müslümanların on beş asırdır üretmiş olduğu bilgi birikimi üzerinden kendi göbeğini kesmesi, kendi düşünce dünyasını ve hayatı dinamize etmesidir. Küresel elitlerin “İslâm’a karşı İslâm” taktiği nevzuhur İslâmî algılar ortaya çıkarmaktadır. Bunlardan en tehlikelisi ise “Ilımlı İslâm”dır. Ilımlı İslâm, cihat olgusunun olmadığı, özü değiştirilmiş, namazını kılan, orucunu tutan ancak Siyonizm’in kurmuş olduğu düzene sessiz kalan, köleleştirilmiş Müslüman tipini hedefleyen bir projedir. Geleneksel tecrübeyi önemsemekle birlikte İslâm’ı terör ile yan yana getiren yapılar da aynı şekilde projedir. Bu organizasyonlar son tahlilde medeniyetimizin enerjisini boşa çıkarmak için “Küresel Sistem” tarafından kurgulanmıştır. Millî Görüş Hareketi, buna karşın direnç göstermeyi sürdürüp Erbakan’ın ifadesiyle “Namaz kılan köleler olmayacağız” şiarını kendisine düstûr edinmiştir.YAZININ DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ
